隶书字帖下载（硬笔隶书书法字帖）

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硬笔隶书书法字帖

　　中国书法是一门古老而又富有生命力的艺术,历经三千多年沧桑,总以不同的风貌反映出时代精神,表现出永葆青春的强大生命力。下面我带给大家的是硬笔隶书书法字帖，希望你们喜欢。

　　硬笔隶书书法字帖欣赏：

　　硬笔隶书书法字帖1

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　　硬笔隶书书法字帖4

　　硬笔隶书书法字帖5

　　隶书的结体六法：

　　异写结构：结构异变即改变了原来字形或偏旁的写法，使之不同于原来字形。其中有偏旁移位、笔画变位等现象。多数为篆书向隶书演变中的异写结构。如：“曹”、“歌”、“复”等字。

　　承篆结构：隶书是由篆书演变而来，很多汉碑中存有篆书笔法和结构。正如明王世真所说：其隶法时时有篆籀笔，与钟“繇”、梁(鹄)诸公小异而骨气洞达，神彩飞动，疑非中郎(蔡邕)不能也。汉隶中残残存篆书结构是篆书的滞后现象，其中以《夏承碑》、《褒斜碑》、《裴岑碑》为最。如：“仲”“嵬”、“夏”等字。

　　增笔结构：字有难于结构者，或因笔画少出于结体上的需要而增添了笔画，即(疏当补续)。这样，整个字形就显得缜密茂美、势巧形密，增加了庄重感。这种增笔结构原于篆书，属于篆书的滞后现象。如：“寒”、“宣”、“兵”、“盟”等字。

　　化繁为简：化繁为简是汉隶中较为常见的一种结字现象。是在易识的前提下简省一些笔画，有时减去相同的笔画，有时减去某一局部的笔画，使结体更加冼炼。不管它如何减，都是艺术的加工，即繁者易之以简约，总体上仍保留原字风貌，这种字可称为古代简化字，即当今简化字的先步现象。如：“断”、“灵”、“无”等字。

　　方折两笔：隶书中的方折是由两种不同方向的笔画拼接而成。即前一笔的末端与后一笔的起端相拼接。书写时，有的连接，有的断开，断者要笔断意连，连者要前后相应成趣。方折的好坏往往决定字形的成败，书写时一定要谨慎为之。如“围”、“四”等字。

　　一柱独支：字有上宽下窄一竖独支者，其势如金鸡独立。如甲、卓、车、争、常等字，书写时末笔要劲健有力，条求立得稳，撑得住，把握险中求稳之妙。此笔若失去力度，就会造成整个字的松软或偏斜的感觉。

隶书书法字帖

　　一直以来,学者们普遍认为,汉字学意义上的隶书包含了分书,蚕头燕尾、波磔明显的分书是隶书成熟的标志。下面我带给大家的是 隶书书法 字帖，希望你们喜欢。

　　隶书书法字帖图片1

　　隶书书法字帖图片2

　　隶书书法字帖图片3

　　隶书书法字帖图片4

　　隶书书法字帖图片5

　　隶书执笔 方法 顺序

　　古人十分重视执笔方法，认为“凡学书字，先学执笔”。古人的执笔方法很多，如捻管法、握管法、拔镫法、三指法、五指法等。对执笔的松紧也意见不一。王羲之主张执笔要紧，执笔紧方能贯力于笔端。苏东坡主张虚而宽，即执笔要松，这样便于转动笔杆。其实“紧”与“松”是既对立又统一的矛盾的两个方面。执笔是为了很好的运笔，所以“紧”是指要能很好地驾驭笔锋，不让其飘滑无力，“松”是指手中的笔运转灵活，笔锋能随心所欲地变化，字才有韵味。科学的执笔方法可以概括为：笔杆垂直、指实掌虚、自然放松。

　　笔杆垂直，笔正，指笔杆应与纸面基本保持垂直，为的是保证中锋行笔，具体说是笔杆垂直，便于调节八面锋的笔锋指向。值得指出的是，在运笔过程中，随着手腕的摆动，笔杆会倒向笔锋所指的方向，如写横画时笔杆向左倾斜，写竖画时笔杆向前倾斜.这是完全合理的，但不能让笔杆倒向运笔方向而造成“拖笔”，更不可倒向笔画的两边而形成偏锋。

　　指实掌虚，指实，用指尖捏笔，不能用指关节处勾笔。因指尖部分感觉灵敏，易于控制笔锋的细微变化。手指捏笔要松紧适度。一般地说，所写的字越小，笔就越要捏紧一点，大字则可松一些。坐书姿势捏笔要紧一些，立书姿势则可松一点。

　　掌虚，是指执笔时掌心要虚空。无名指、小指不得握于掌内。古人说，“虚可容卵“。即是说掌心要有一个鸡蛋大小的空间，目的是便于手指及关节的灵活运动。

　　自然放松，执笔自然放松，指、腕、肘、肩四关节必能灵活运转，写起字来轻松自如。比如吃饭拿筷子，如果筷子抓得很紧，碗里的饭菜必然夹不到嘴里去，执笔的道理也是一样。

　　如果说执笔主要靠手指的话，那么运笔则主要靠手腕。宋代姜菱说，笔“执之在手，手不主运。运之在腕，腕不主执”。运腕的方式，又分枕肘枕腕、枕肘悬腕、悬肘悬腕。枕肘枕腕，是说肘部枕在桌面上，手腕下有所依托(一般书家是将左手枕在右腕下面)，这种方式用于写小楷。枕肘悬腕，则是指肘部枕在桌面上，手腕呈悬空状，写中、大楷或小行书用这种方式。悬肘悬腕是指肘部和手腕全部悬空，常用于写行、草或很大的楷书。

隶书字帖有哪些

隶书字帖有《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》等。

一、《曹全碑》

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。此碑立于东汉灵帝中平二年（185年）十月。碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。

书体为隶书，篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米，横宽123厘米。此碑于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。现保存于西安碑林博物馆，北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。

二、《张迁碑》

《张迁碑》又名《张迁表颂》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。

《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字，共567字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩。

三、《史晨碑》

《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，又称“史晨前后碑”，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑，有额，额高34厘米，无字，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米。

碑两面刻，面向东为阳面，俗称“史晨前碑”，又称“鲁相史晨祀孔子奏铭”等，刊刻鲁相史晨关于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言铭文12韵24句；面向西为阴面，俗称“史晨后碑”，又称“鲁相史晨飨孔子庙碑”等。

寻求隶书字帖

《书法自学丛帖》篆隶（上册）目录：
篆隶书法简论；篆书的用笔和结字；隶书的用笔和结字
殷甲骨文
两周秦汉金文
周墙盘
周毛公鼎
周散氏盘
周虢季子白盘
楚王盦恙鼎
秦公簋
秦诏版
汉金文
新莽嘉量
简牍书迹
战国侯马盟书
温县东周盟书
战国青川简
睡虎地秦简
汉帛书
汉简
汉武威铭旌
先秦石鼓文
先秦石鼓文
秦泰山刻石
秦琅邪台刻石
秦峄山刻石
汉袁安碑
汉祀三公山碑
汉嵩山少室石阙铭
汉石门颂《书法自学丛帖》篆隶（中册）目录：
汉乙瑛碑
汉礼器碑并阴侧
汉封龙山颂
汉史晨前后碑
汉张景碑
汉曹全碑
汉张迁碑《书法自学丛帖》篆隶（下册）目录：
汉魏残石小品
汉五凤刻石
汉莱子侯刻石
延光残石
汉熹平石经残石
汉华山碑额
汉韩仁铭额
汉君子等字残石
汉子游等字残石
魏曹真残碑
魏三体石经
吴天发神谶
晋龙兴皇帝三临辟雍碑（节选）
北齐陇东王感考颂（节选）
唐般若台铭
唐城隍庙记
唐叶慧明碑（节选）
唐石台孝经（节选）

曹全碑隶书书法字帖

　　《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》,碑立于东汉(195年),明万历年(1573年后)出土于陕西省郃阳县莘里村,现存西安碑林第三宝。下面我带给大家的是曹全碑隶书书法字帖，希望你们喜欢。

　　曹全碑隶书书法字帖欣赏：

　　曹全碑隶书书法字帖1

　　曹全碑隶书书法字帖2

　　曹全碑隶书书法字帖3

　　曹全碑隶书书法字帖4

　　曹全碑隶书书法字帖5

　　碑文介绍：

　　君讳全，字景完，敦煌效谷人也，其先盖周之胄，武王秉乾之机，翦伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟 叔振铎於曹国，因氏焉，秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥竟，子孙迁於雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄，君高祖父敏，举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉，祖父凤，孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守，父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德，君童龀好学，甄极瑟纬，无文不综，贤孝之性，根生於心，收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙，是以乡人为之谚曰：重亲致欢曹景完，易世载德，不陨其名，及其从攻，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬，出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威，建宁二年，举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，时疏勒国王和德，弑父篡位，不供职贡，君兴师征讨，有率脓之仁，分醪之惠，攻城野战，谋若涌泉，威牟诸贲，和德面缚归死，还师振旅，诸国礼遗，且二百万，悉以簿官，

　　迁右夫风槐里令，遭同产弟忧弃官，续遇禁网，潜隐家巷七年，光和六年，复举孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉禄福长，訞贼张角，起兵幽冀，兖豫荆杨，同时并动，而县民郭家等，复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至，於时圣主谘诹，群僚咸曰：君哉，转拜郃阳令，收合馀烬，芟夷残逆，绝其本根，遂访故老商量，俊艾王敞、王毕等，恤民之要，存慰高年，抚育鳏寡，以家钱籴米粟，赐癃盲，大女桃婓等，合七首药神明膏，亲至离亭，部吏王宰、程横等，赋与有疾者，咸蒙瘳悛，惠政之流，甚於置邮，百姓襁负，反者如云，辑治廧屋，市肆列陈，风雨时节，岁获丰年，农夫织妇，百工戴恩，县前以河平元年，遭白茅谷水灾害，退於戊亥之间，兴造城郭，是後旧姓及修身之士，官位不登，君乃闵缙绅之徒不济，开南寺门，承望华岳，乡明而治，庶使学者李儒、欒规、程寅等，各获人爵之报，廓广听事官舍，廷曹郎合，升降揖让朝觐之阶，费不出民，役不干时，门下掾王敞，录事掾王毕，主簿王历，户曹掾秦尚，功曹史王颛等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石纪功，其辞曰：懿明後，德义章，贡王廷，徵鬼方，威布烈，安殊荒，还师旅，临槐里，感孔怀，赴丧纪，嗟逆贼，燔城市，特受命，理残圯，芟不臣，宁黔首，缮官寺，开南门，阙嵯峨，望华山，乡明治，惠沾渥，吏乐政，民给足，君高升，极鼎足中平二年十月丙辰造

毛笔隶书书法字帖

　　隶书草创于秦,盛于汉唐,尔后进入近千年衰落。下面我带给大家的是毛笔 隶书书法 字帖，希望你们喜欢。

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　　隶书用笔五要

　　陈学光

　　用笔，又称运笔，简言之是指使用毛笔的 方法 。汉字是象形文字，由多种笔画组成，提笔写字，笔管或提或按，或直或斜，支配和控制笔锋进行运转，从而写出千变万化形态各异的笔画，因此，用笔既是书写汉字时笔锋在纸面上活动的过程，也是用笔锋进行笔画造型的方法。

　　元代书法家赵孟頫在《兰亭跋》中说：“盖结字因时相传，用笔千古不易。”汉字的结体很复杂，而且因体、因人、因时而异，变化万千，但用笔中的中锋和侧锋、藏锋和露锋、方笔和圆笔、疾笔和涩笔等方法，道理是永恒的。娴熟地掌握用笔要领，写出各种理想的笔画，这是写好字的关键，所以康有为说：“书法之妙，全在运笔”。

　　不论哪种书体，只要下笔书写，都包括下笔、行笔和收笔三个步骤，这三个步骤又包含起笔和收笔、提笔和按笔、方笔和圆笔、中锋和侧锋、疾笔和涩笔等方面的内容。

　　一、起笔和收笔

　　元代书法家李溥光说：“一笔之法，妙在起止，起止得宜，则画无不美。”起笔和收笔是重要的用笔方法，它能够决定笔画的形态，如藏锋还是露锋，圆笔还是方笔，以至于悬针还是垂露等等，都是由起笔和收笔所决定的。有人说“两端是法”，这句话很有道理。这个书法那个书体，写得像不像，合不合法度，首先要看两端。汉碑一碑一体，莫有同者，《张迁碑》和《鲜于璜碑》以方笔著称，《史晨碑》、《石门颂》已圆笔著称，其笔画形态的差异，质量的高低，很大程度上由起笔和收笔所左右。

　　1、起笔

　　隶书起笔的基本方法是藏锋逆入。写横画时，欲右先左。起笔处不在笔画的顶端，而是在顶端的稍微靠右的部位，落笔后笔锋由左向右逆行，逆行中笔毫逐渐铺开。当笔毫行至顶端时折锋(虎口右翻)向右行笔，行进中将起笔处的笔锋覆盖住，就是藏锋。竖画等其他笔画的用笔也大抵如此。

　　逆锋入纸的作用是便于将笔毫铺开，使每根笔毫皆尽其力，并且将笔锋藏住，写出来的笔画既强劲，锋芒又不外露，骨力内含，笔画含蓄有力。

　　2、收笔

　　隶书收笔的基本笔法是有往必收。如写横画时，笔锋向右行至尽处，提笔向左回锋收笔。回锋收笔也叫护尾，使笔画末端浑厚饱满，防止残缺或虚弱。

　　回锋收笔分为实收和空收两种方法。实收，是笔锋行至尽处不离开纸面折回原路收笔。空收，是笔锋行至尽处离开纸面，在空中做出回锋收笔的动作。空收收笔，笔锋虽然离开了纸面，但因为收笔动作是折回原路，所以，笔画末端同样可以避免出现虚尖等笔病。运用的好，收笔处笔锋戛然而止，会出现峻爽果断的艺术效果。初学隶书，行笔不熟练，宜用实收;用笔熟练，可以空收，或者实收与空收相结合，是笔画形态丰富多变，克服线条单调之嫌。

　　藏锋逆入和回锋收笔统称藏头护尾。蔡邕在《九势》中说：“藏头护尾，力在其中。下笔用力，肌肤之丽。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”逆锋才有藏笔，有藏笔才能有力。

　　隶书是为了适应书写快捷的需要，将篆书缓慢的行笔变为短速的奋笔，因此，隶书的起笔和收笔处，书写动作要果断爽利，简练自然，不要拖泥带水，务必避免一切多余的动作。

　　二、提笔和按笔

　　隶书由篆书演变而来，早期的隶书承袭篆书的用笔，提按不明显，笔画粗细变化不大。如《睡虎地秦简》、《三老讳字忌日刻石》、《五凤刻石》、《莱子侯刻石》，即使东汉的《开通褒斜道摩崖刻石》，笔画粗细依然比较均匀，无明显的提按。东汉鼎盛期的隶书，如《石门颂》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《衡方碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《曹全碑》等碑刻隶书，笔画粗细起伏很大，提按特别明显。

　　1、提笔

　　隶书提笔有两种方法。一是写完上一笔再写下一笔时，将毛笔提起来，笔锋离开纸面;而是毛笔运行中的提笔，笔锋不离开纸面，提笔处的笔画变细，使笔画发生了粗细的变化。中部提笔书写有细笔，细笔处如何书写才有力是个难题，朱和羹云：“用笔到毫发细处，亦必用全力赴之。然细处用力最难。”细笔易出怯弱、疑滞之病，要用挫笔法，颜真卿云“锐意挫锋，使不怯滞，令险峻而成。”

　　2、按笔

　　隶书按笔也有两种方法。一是多在笔画的两端的按笔，二是毛笔在行进中的按笔。按笔使笔画厚重强劲，克服了笔画粗细均一的单调。

　　3、提笔和按笔的作用

　　提笔写字，毛笔在运行过程中，每一笔都包含了许多提按，凡是笔画轻细处都是提笔所为，细处显得轻盈;凡是笔画粗重处都是按笔所为，粗处显得厚重。于是，提笔和按笔使隶书的笔画有了轻重粗细的变化，与篆书均匀的笔画相比较，隶书的用笔更为丰富，极大地克服了篆书笔画缺少轻重变化的单调，艺术表现力和感染力更为强烈。

　　三、圆笔和方笔

　　圆笔和方笔是用笔的重要内容，清代朱履贞在《书学捷要》中说：“不方则不遒，不圆则不媚也。”《礼器碑》方圆兼备，堪为典范。

　　篆书用圆笔，笔画圆匀，隶书发展了篆书的用笔，增加了方笔，笔画方圆兼备。

　　1、圆笔。

　　圆笔，一是指用笔方法，二是指笔画形态圆。笔画形态圆又包括两个含义：第一，立体圆。当中锋运笔时，笔锋主毫走笔画中路，笔画中路着墨最多，而副毫走笔画的两侧，注墨较少，这样，笔画的中路和两侧因着墨多少不同，就有了厚薄之分，中路着墨多则厚，两侧着墨少则薄，于是就有了立体感。第二，外形圆。这里的外形圆，就是笔画的起止处和转折处没棱没角，呈现圆合的弧线。

　　2、方笔

　　一指用笔方法，二指外形方，即笔画的外部形态——起止处和转折处带棱带角，方方棱棱的。方笔筋骨外露，笔画刚健飒爽，强劲硬朗。

　　3、圆笔和方笔的书写要领

　　(1)圆笔的两种书写方法：提笔为圆，顿笔为方;绞笔为圆，翻笔为方。

　　a、提笔为圆

　　毛笔笔头是个圆锥体，将毛笔提起来笔锋便收拢，其顶端时圆合的。据此，行笔时只要不用力按笔，让笔头保持圆合的状态，笔画两端及转折处基本上是圆润的。

　　b、绞笔为圆

　　行笔时用手指和手腕的力量转动笔管，使笔锋不断收拢相拧(绞笔)，边行边转，其轨迹是弧形的，于是圆笔出现了，故有“转以成圆”之说。

　　(2)方笔的两种书写方法

　　a、顿笔为方

　　毛笔捻开之后，其顶端是扁平的，与排笔相类似。行笔时用力顿笔，令笔毫铺开，顶端呈扁平形状：左右顿笔，笔头呈上下扁平;上下顿笔，笔头呈左右扁平……据此，就会写出方笔来。

　　b、翻笔为方

　　翻笔为方与顿笔为方原理上大体一致，但其逆势更大，笔毫更加铺开，笔头更加齐截。如：写横画，起笔处离顶端更远一些，逆锋行至顶端时，笔毫铺开直立(犹如排笔)，然后猛然向右翻折行笔，笔画顶端便出现方笔。逆势越大，出现方笔的概率越高。当行至尽处时，再突然向左翻折笔锋，笔画末端也出现方笔。

　　在实际书写过程中，以上这四种方法多是交替使用的，提笔与绞笔写出圆笔，顿笔与翻笔写出方笔。书写熟练了，行笔时往往并不刻意追求用哪一种方法，也不刻意追求哪一笔一定用圆，哪一笔一定要方，圆的要圆到何等程度，方的要方到何等程度，而是一任自然，不要刻意造作。

　　其实，圆笔与方笔是相对的，不是绝对的。圆笔的笔画只能大体圆合，而方笔的笔画只能大体呈方形。尤其是方笔，用圆锥体的笔头写出完全方方棱棱的笔画是难以做到的，也是没有必要的。通常的情况是圆中有方，方中有圆，方圆结合，主次有别。《张迁碑》是方笔的典型，但是，《张迁碑》并不全是方笔，只能说方笔占了主导地位，方笔之外还有大量的圆笔和介于方圆之间的笔画。《史晨碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》以圆笔为主，少有方笔，而介于方圆之间的笔画相当多。《礼器碑》与《史晨碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》相比较，方笔较多，但总体上还是以圆笔为主。有些碑刻作品，其方笔与刀刻关系极大，不必刻意去模仿。

　　四、中锋和侧锋

　　中锋和侧锋是隶书用笔中最主要的内容。

　　1、中锋

　　中锋也叫正锋，指毛笔在运行过程中笔管直立，笔锋(主毫)走笔画中路，副毫走笔画两侧。中锋用笔，笔锋(主毫)走笔画中路，笔画中路注墨最多，副毫在笔画两侧运行，笔画两侧注墨就少，这样，笔画的中路和两侧墨的厚薄不一样，就有了立体感，线条浑圆饱满。

　　对于中锋用笔的方法，明代赵宦光《寒山帚谈•用材》中说：“正锋全在握管。握管者，则求其锋侧不可得也;握管直，则求锋侧不可得也;握管袤，则求其正锋不可得也。锋不正，不成画;画不成，字有独成乎?”可见，中锋用笔的关键在于握管，要想锋正，就得把笔管握直，让笔锋在笔画中路运行。所以，清代王澍《论书剩语》中说：“中锋者，谓运笔在笔画之中，平侧偃仰，惟意所使。”

　　中锋用笔是蔡邕首先提出来的。他在《九势》中说：“藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。”中锋用笔被书家尊为用笔圭臬。蔡邕的“令笔心常在点画中行”，用在铁线篆上是可以的，隶书承袭篆书的用笔，主要是中锋行笔，但隶书发展了篆书的用笔，其中就有侧锋用笔。

　　2、侧锋

　　侧锋，就是行笔时笔管稍微倾斜，笔锋不走笔画中路，而是偏侧到笔画一边，写横画偏侧到笔画上缘，写竖画偏侧到笔画左侧等等，侧锋用笔笔画生涩屈曲，具有苍迈古拙之气。

　　总之，篆书中锋用笔，隶书以中锋为主，兼用侧锋。

　　五、疾笔和涩笔

　　汉代著名书法家蔡邕说：“书有二法，一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。”

　　1、疾笔与涩笔的含义

　　疾笔，指笔势的爽利轻捷，奋笔疾进。什么是笔势?笔势就是笔毫在纸面上往来运转的态势。隶书由篆书缓慢的行笔变为短速的奋笔，以疾取势，书写时力戒迟缓拖沓。但是，“疾”，决不单指行笔速度，一味图快，留不住笔，笔画便会轻浮失态。

　　涩笔，指笔势的迟重稳健，行笔以逆势而进，笔锋好似在克服着一种阻力向前行进。隶书所追求的线条是深沉厚重，有立体感，耐人寻味，因而特别重视行笔的涩。刘熙载在《艺概•书概》中说得很到位：“用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。唯笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不涩自涩矣。”涩笔能使笔锋力透纸背，笔画浑厚苍劲。如同不能把疾笔理解为一味图快一样，也不能把涩笔理解为一味求慢，行笔过于迟缓，笔画必然呆滞无神。

　　2、“疾”与“涩”是对立的统一

　　明代书法家祝允明说：“用笔不可太迟，迟则漫无神气;不可太疾，疾恐窘步而失势。”清代蒋和在《书法正宗》中说：“疾涩：宜疾则疾，不疾则失势;宜涩则涩，不涩则病生。疾徐在心，形体在手，得心应手，妙出笔端。”综上所述，行笔过快，笔画势必滑而不实;行笔过慢，笔画就会呆板无神。疾笔与涩笔有机结合起来，手下的笔画才能既爽利又浑厚，呈现出苍劲潇洒的艺术效果。

　　笔法是表现隶书线条特色美的基本手段，对于隶书的学习，一定要重视对其笔法特点的锤炼与内化。